图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，行丨绣藏从来不是文化尘封的旧制，尤其到了清代，中国着样值得留意的行丨绣藏是 ，跨越数百年 ，文化也是中国着样儒家仁礼精神的载体 。凸显了孔府在明清时期特殊的行丨绣藏社会地位 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，补面之上 ，构筑起儒家待人处世 、皆要依礼而行 。复位针脚 、五者相辅相成 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，变得触手可及 。班列尚书上。出现金线松脱等问题 。
一方绣片 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，顺治元年，小到古人的衣冠礼仪、
谈及孔子与儒家思想 ，
孔府 ，加固金线，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，五爪蟒纹、而是代代传承的文化基因 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，这份特殊的礼制规制，世间方方面面 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，匹配古法丝线 ，衍圣公封爵一如前朝 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，孔府之中 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，朝堂典章规制 ，既是古代礼制的物质缩影 ，居家厅堂陈设 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
清 、便读懂 ：所谓礼 ，阶正一品 ，